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养育华夏儿女

《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。

作者:佚名 全集:大学 来源:网络 [挑错/完善]

《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国人。

关键词:大学

解释翻译
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  这是一节。这个《诗经》诗文出自于《周南.桃夭》这一篇。朱子解释说,『桃之夭夭』,这个夭夭是指「少好貌」,也就是美貌,而且是年轻美貌的意思。『蓁蓁』是「美盛貌」。这句诗是说,桃花是那样的娇美,叶子是那么的茂盛。这是托景抒情。下面讲到的是人生的道理。『之子于归,宜其家人』。这个「之子」,朱子说是「犹言是子,此指女子之嫁者而言也」。「妇人谓嫁曰归。宜,犹善也」。所以「之子」就是是子,就是这位女子。这位女子做什么?她出嫁了,出嫁称为归。宜其家人,这个宜当作善来讲,使家人和睦,这叫善。所以这是说,一位美德的女子嫁到了夫家,一定能够和睦她的家人。

  然后底下是曾子着《大学》里面所说的话,『宜其家人,而后可以教国人』,能够使一家和睦,就能够教导国人。这说明什么?齐家而后治国。说明齐家最重要的是妇女。为什么?妇女能够相夫教子。其实,中国古代并不是重男轻女,反倒应该说重女轻男。这话怎么讲?男主外、女主内,主外的工作是负担家里的经济生活,主内的工作是教养下一代,为这个家庭教养出圣贤儿女,这主要工作是母亲来承担。印光大师说得好,「治国平天下之权,女人家操得一大半」,她手中所操的是治国平天下的大权。为什么?一个真正德行、学问很好的母亲,就能教导出有德的君子、教导出圣贤。这位妇女能使家人和睦,能够起到齐家的效果;她的先生在外工作,也就能够把这种和谐之气带到他的工作岗位上,就能够和谐社会;这个家里出来的儿女,也能够把和谐之风带到将来的社会当中。所以,教国人用什么教?还是用家教。印祖说,「闺阃乃圣贤所出之地,母教是天下太平之源」。我们去体会「宜其家人,而后可以教国人」的意思,这味道太浓,义理太深长。

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