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好问则裕，自用则小。
先秦 / 诸子
古诗原文
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好问则裕，自用则小。
摘自先秦诸子的《尚书正义·卷八·仲虺之诰》
解释：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
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君子养心莫善于诚
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孔子大圣，不免武叔之毁；子路至贤，犹有伯寮之诉。
作者介绍
诸子的名句
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好问则裕，自用则小 摘自先秦诸子的《尚书·商书·仲虺之诰》 解释：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·皋陶谟》 解释：宽宏而又坚栗，柔顺而又卓立，谨厚而又严恭，多才而又敬慎
慎厥身，修思永。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·皋陶谟》 解释：谨慎其身，自身的修养要坚持不懈。
位不期骄，禄不期侈。 摘自先秦诸子的《尚书·周书·周官》 解释：居官不当骄傲，享禄不当奢侈。
夙夜惟寅，直哉惟清。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释：无论日夜都要恭敬行事，又要正直、清明。
好生之德，洽于民心 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：帝爱生命的美意，合于民心。
终始惟一，时乃日新。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·咸有一德》 解释：始终如一而不间断，这样就能日日更新。
威克厥爱，允济；爱克厥威，允罔功。 摘自先秦诸子的《尚书·夏书·胤征》 解释：严明胜过慈爱，就真能成功；慈爱胜过严明，就真会无功。
命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释：任命你为乐官，教导年轻人，使他们正直而温和，宽大而坚栗，刚毅而不粗暴，简约
疑谋勿成，百志惟熙。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：可疑之谋不要实行，各种思虑应广阔。
慎徽五典，五典克从； 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释：舜慎重地赞美父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常法，人们都能顺从。
民可近，不可下 摘自先秦诸子的《尚书·夏书·五子之歌》 解释：老百姓可以亲近，而不可轻视。
朝夕纳诲，以辅台德。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·说命上》 解释：请早晚进谏，以帮助我修德吧！
汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：正是你不自夸贤能，天下便没有人与你争能；正是你不自夸功劳，天下便没有人与你
好问则裕，自用则小。 摘自先秦诸子的《尚书正义·卷八·仲虺之诰》 解释：勤学好问，学到的东西就多；骄傲自大，学到的东西就少。
慎乃俭德，惟怀永图。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲上》 解释：您要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。
德懋懋官，功懋懋赏。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·仲虺之诰》 解释：奖赏品德之人用官位来勉励，奖赏功绩之人用奖赏来勉励。
知之曰明哲，明哲实作则。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·说命上》 解释：通晓事理的叫做明哲，明哲的人实可制作法则。
不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。 摘自先秦诸子的《尚书·周书·旅獒》 解释：不做无益的事情而损害有益的事情，功业就能建成；不看重奇异的物品而损害有用的东西，
无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：无信验的话不要听，独断的谋划不要用。
奉先思孝，接下思恭。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲中》 解释：事奉先人，当思孝顺；接待臣下，当思恭敬。
惠迪吉，从逆凶，惟影响。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：顺应天道就有吉祥，忤逆天道就有凶灾，两者的关系如影随形，似响应声。
尚克时忱，乃亦有终。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·汤诰》 解释：但愿做到诚信不疑，就会获得成功。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·大禹谟》 解释：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路
乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·尧典》 解释：于是命令羲氏、和氏，严谨地遵循天数，推算日月星辰运行的规律，制定出历法，把天时节令告
与人不求备，检身若不及 摘自先秦诸子的《尚书·商书·伊训》 解释：对别人不能求全责备，对自己要严格约束唯恐不够。
柔远能迩，惇德允元，而难任人，蛮夷率服。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·舜典》 解释：安抚远方的臣民，爱护近处的臣民，亲厚有德的人，信任善良的人，而又拒绝邪佞的人，这样，边远
一人元良，万邦以贞。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲下》 解释：天子大善，天下因此清正。
若升高，必自下，若陟遐，必自迩。 摘自先秦诸子的《尚书·商书·太甲下》 解释：如果升高，一定要从下面开始；如果行远，一定要从近处开始。
允迪厥德，谟明弼谐。 摘自先秦诸子的《尚书·虞书·皋陶谟》 解释：君主能诚实地履行其德行，就能有远见，而辅佐的臣子也能同心协力。
诸子的古诗
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