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> 言不信者行不果。原文
言不信者行不果。
先秦 / 墨子
古诗原文
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言不信者行不果。
摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》
解释:说话不诚信,做事就不会有好结果。
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振穷趋急,施之能言厚德之人。
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涉世无一段圆活的机趣,便是个木人,处处有碍。
作者介绍
墨子的名句
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凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。 摘自先秦墨子的《墨子·15章 兼爱(中)》 解释:凡是天下的祸患,掠夺与怨恨,之所以能出现,原因就在于人们不相爱。因此,
兴天下之利,除天下之害 摘自先秦墨子的《墨子·12章 尚同(中)》 解释:凡是于天下人有利的事就去干,帮助它兴办起来;凡是对天下人有害的事,就把它除掉。
有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人。 摘自先秦墨子的《墨子·10章 尚贤(下)》 解释:有力气的赶快助人,有钱财的努力分人,有道的人勉力教人。
出自的《》 解释:君子不用水来当镜子,而是拿别人来当镜子。用水当镜子可以看到的是容貌,而用人当镜子则可以知道对错。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。 摘自先秦墨子的《墨子·15章 兼爱(中)》 解释:仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。
治于神者,众人不知其功;争于明者,众人知之。 摘自先秦墨子的《墨子·50章 公输》 解释:运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。
钓者之恭,非为鱼赐也;饵鼠以虫,非爱之也。 摘自先秦墨子的《墨子·49章 鲁问》 解释:钓鱼人躬着身子,不是对鱼恭恭敬敬;用虫子作为诱饵捕鼠,不是喜爱老鼠。
勇,志之所以敢也。 摘自先秦墨子的《墨子·40章 经(上)》 解释:具备勇敢之心是敢作敢为的基础。
量腹而食,度身而衣 摘自先秦墨子的《墨子·49章 鲁问》 解释:根据自己的肚量吃饭,根据自己的体量穿衣。
贤者举而上之,富而贵之,以为官长,不肖者抑而废之 摘自先秦墨子的《墨子·09章 尚贤(中)》 解释:贤能的人就推举提拔他,不贤的人就不用或废弃他。
仁人之事者,必务求兴天下之利,除天下之害。 摘自先秦墨子的《墨子·16章 兼爱(下)》 解释:仁人的事业,应当努力追求兴起天下之利,除去天下之害。
民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息 摘自先秦墨子的《墨子·32章 非乐(上)》 解释:百姓有三种忧患:饥饿的人得不到吃的,寒冷的人得不到衣服,劳动的人得不到休息。
君子战虽有陈,而勇为本焉 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释:君子作战虽然布阵,但还是以勇敢为本。
良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释:好弓难以拉开,然而可以射得高射得深;良马难以驾御,然而可以负重行远。
志不强者智不达;言不信者行不果。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释:志向不坚定的人,智慧就得不到充分的发挥;说话不守信用的人做事就很难获得成功。
且夫义者,政也。无从下之政上,必从上之政下。 摘自先秦墨子的《墨子·26章 天志(上)》 解释:并且义是用来匡正人的。不能从下正上,必须从上正下。
兼相爱、交相利 摘自先秦墨子的《墨子·15章 兼爱(中)》 解释:互相有爱,能够都得到利益。
言不信者行不果。 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释:说话不诚信,做事就不会有好结果。
仁者之为天下度也,辟之无以异乎孝子之为亲度也。 摘自先秦墨子的《墨子·22章 节用(下)》 解释:仁者为天下谋划,就象孝子给双亲谋划一样没有分别。
染于苍则苍,染于黄则黄 摘自先秦墨子的《墨子·03章 所染》 解释:染了青颜料就变成青色,染了黄颜料就变成黄色。
吾以为古之善者则述之,今之善者则作之,欲善之益多也。 摘自先秦墨子的《墨子·46章 耕柱》 解释:我认为对古代好的东西要阐述奖惩,对现在好的东西要创造,不过是希望好的东西越来越
天下从事者,不可以无法仪。无法仪而其事能成者,无有。 摘自先秦墨子的《墨子·04章 法仪》 解释:天下的一切事物不可以没有标准,做人要有做人的标准,即原则;做事要有做事的标准,即
为其所难者,必得其所欲焉;未闻为其所欲,而免其所恶者也。 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释:所以,即使做很困难的事情,也一定能够达到目的,没听说过想达到自己的愿望,而
赖其力者生,不赖其力者不生。 摘自先秦墨子的《墨子·32章 非乐(上)》 解释:人依靠自己的力量人才能生存,不依靠自己的力量人就不能生存。
名不可简而成也,誉不可巧而立也 摘自先秦墨子的《墨子·02章 修身》 解释:名誉是不会轻易简单得到的,荣誉也不能靠欺诈伪装来赢得。
国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。 摘自先秦墨子的《墨子·08章 尚贤(上)》 解释:国家拥有的贤能良德之才越多,那么国家治理的根基就越深厚;拥有的贤能良才
江河之水,非一水之源也;千镒之裘,非一狐之白也。 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释:长江、黄河的水,不是来自一个源头;价值千镒的裘皮大衣,不是一只狐狸的纯白皮毛做成的
故时年岁善,则民仁且良;时年岁凶,则民吝且恶。 摘自先秦墨子的《墨子·05章 七患》 解释:所以,在收成好的年头,百姓就仁义善良;遇到荒年,那么百姓也会吝啬而凶恶。
甘井近竭,招木近伐 摘自先秦墨子的《墨子·01章 亲士》 解释:甘甜的井水易于枯竭,高大的树木易被砍伐。
列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举之。 摘自先秦墨子的《墨子·08章 尚贤(上)》 解释:给有德的人安排职位并尊重现贤能的人,即使身处农业与手工业、市集的人,如果有才能就选用
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