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知其不可奈何而安之若命，德之至也。
/ 佚名
古诗原文
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知其不可奈何而安之若命，德之至也。
摘自《庄子·内篇·人间世》
解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
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相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
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道隐于小成，言隐于荣华。
作者介绍
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《诗品序》选段 若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。 出自先秦的《古代文论选段》
《人间词话》三则 词以境界为最上，有境界则自成高格，自有名句。 出自先秦的《古代文论选段》
《毛诗序》选段 诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。出自先秦的《古代文论选
朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！ 《宰予昼寝》
《与元九书》选段 感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义。 出自先秦的《古代文论选段》
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人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。 《生于忧患，死于安乐》
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春至花如锦，夏近叶成帷。 《芳树》
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出自先秦佚名的《氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关
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知其不可奈何而安之若命，德之至也。 摘自《庄子·内篇·人间世》 解释：知道世事艰难，无可奈何却又能安于处境、顺应自然，这就是道德修养的最高境界。
桑之未落，其叶沃若。 《氓》
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 《越人歌》
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