遁卦智慧:当你遇到小人怎么办
虽然你有救世之心,但如果你的上方或下方有小人在伸张的时候,你必须退避。
远小人,不是逃跑,而是保持自己的纯洁,用自己的德行与他保持距离,让他不能接近你。人以群分,物以类聚。他既然不是你的同类,久而久之,他也就“另谋暗算”了。
《易经》说,山高天退,山不论多高,也不能接近天。我们应当效法这一精神,远离小人,但也不能憎恶小人,而是严于律己,以使小人不能接近。
远离,其实就是退避,隐遁。
但人,为什么要退避?尤其是正确的人。
《易经》里有一句很有深意的话,“物不可以久居其所”。你见过有哪个物体能久居其所的吗?肯定没有。因为世上没有绝对永久的东西。
你进场了,坐在位置上,但你总有一个时候得退场;你工作了,坐在办公室,但你总有一个时候得退休;
你人伍了,守在边界上,但你总有一个时候得退伍……
狂风怒号,狂风总有息的时候;霜雪飘飞,霜雪总有停的时候;大雨滂沱,大雨总有止的时候……
冬天过去了,霜雪也就隐遁了。
太阳出来了,大雨也就隐遁了。
某君逝世了,某群也就隐遁隐遁,退避,是一种自然法则。《易经》能教你一套完整的远小人的方法。
当小人的势力伸张,小人十分得势的时候,正直的人就要逃避。如果你逃避晚了,当然危险。但这个时候,你不采取积极的行动,隐忍等待时机,是不会有什么灾害的。
在于正直之人不利的小人时期,如果我们能够柔顺地和同众人,用今天的话说就是团结大多数,就不会有事。这种团结,好像用金黄的牛皮绳捆绑在一起,牢靠,有力量。
如果应当与小人了断的时候,你迟疑了,陷了进去,那就像得了疟疾,感染病毒了。这个时候,需要自养,伺机脱离险境。
但应当摆脱的吋候,你毅然摆脱,那当然大吉。为什么大吉呢?因为这种决然,小人是做不到的,小人会患得患失,考虑这考虑那。而你没有,所以大吉。
电影《南征北战》里有一句话,是动员群众撤离家乡的,大家舍不得离开,但那位指导员说:“我们今天的后退,是为了明天能大踏步地前进!”
话之感人,怡之难舍,让人过目难忘。果真,几个月后,部队就反攻了,固到了原来的地方;从原来的地方又向前方胜利挺进。
古人常说,退一步海阔天空。
如果你在小人的包围之中,你不能像那些隐士一样,超越世俗,隐入丛林,云去云往的话,你就要坚持正确,刚毅,中正,隐遁于世俗中。
应当指出的是,这种退避,不是消极。退避是一种智慧,应当退避的时候,就应当退避。不与小人争一日之长短。坚持自己的主张,不与小人同流合污,就是斗争。隐忍等待时机,也是斗争。积极对抗,徒然造成伤害,那是毫无意义的。
但也无需违言,遇到了小人,虽然有智慧,但也是一种无奈。
阴长阳消,小人得势,君子不得不退避。
硝烟弥漫,大势已去,壮士不得不退避。
摆脱所好,断然离去,智者是主动退避。
退避是一种美德,也是—种智慧;但同时也是一种无奈。……
关键词:遁卦智慧