九二爻辞
九二。见龙在田，利见大人。
象曰：见龙在田，德施普也。
白话文解释
九二：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。
《象辞》说：龙出现在大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
北宋易学家邵雍解
吉：得此爻者，会得到贵人的提拔。做官的会遇到明主，身居要职。读书人考试能获得佳绩。经商者获利。女命逢之，则又富又贵。
台湾国学大儒傅佩荣解
时运：得贵人之助，有发展机会。
财运：开始涨价，官方采购。
家宅：婚姻大吉。
身体：运动健身。
九二变卦
九二爻动变得周易第13卦：天火同人。这个卦是异卦(下离上乾)相叠，乾为天，为君;离为火，为臣民百姓，上天下火，火性上升，同于天，上下和同，同舟共济，人际关系和谐，天下大同。
九二爻的哲学含义
九二：见龙在田，利见大人。爻辞释义：龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。
见：在这里有两种不同的理解，一种是出现的意思，一种是见到的意思。
本爻辞的意思是：龙出现在田野上，适宜见到大人。
见龙在田，利见大人的人生启示：
从卦象上看，九二属于阳爻居于阴位，属于失位，但是位于下卦之中，居中。二为地之上，表示龙已经崭露头角，才华受到注意了，这时见到大人是有利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力，但是还很有限，如果有遇到大人物，可以获得进一步的磨炼和栽培，另外若得到大人物的提携，会更加顺利。这个大人就是自己的贵人。最典铟的例子就是舜的经历，舜在耕田、捕负时，由于表现优秀，被尧所赏识，舜就是“利见大人”。
如果从人的一生来宥，这一阶段相当于25-35岁左右，表明经过一定时期的学习和积累，具备了一定的能力，到了渐露头角、一展身手的时候，这个时候，若是有贵人相助，会更有利于成功。
占得此卦的人，可以为自己的经历舒一口气了，因为你已经度过了难熬的隐忍阶段，逐渐地开始发挥作用。你这时所做的第一件事，就是寻找有能力或有权势的人的帮助。在这方面有一个典型的代表人物，就是被奉为“官场楷模”的曾国藩。在曾国藩的仕途之中，有一个重要贵人，就是举荐他办团练的大臣唐鉴。曾国藩在朝为官，起初并未受到重用。有一天，道光帝接见唐鉴时，对唐鉴人加夸奖，这番话引起了曾国藩的注意，他觉得自己非常有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣。他找到唐鉴的家里，以弟子之礼拜谒。然后虚心跟其学习，还学唐鉴每天记日记，来监督和反贫自己。他还经常拿自己的日记，请唐鉴审读。后来太平军起义，允许大臣回地方办团练，因为咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可，唐鉴甚至以自己一生名望向呈上担保，曾国藩必可成大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会，从这开始，使曾国藩从一个普通的文吏，一跃成为朝廷举足轻重的大臣。由此可见，要想在仕途上顺风顺水，节节髙升，必须要有贵人给当“梯子"，所以善结贵人适十分重要的。
占得此卦，如果想做事，就需要有人帮助才行。如果想得到提升，应该有资人提携为好。所以要努力去争取得到贵人。但是，要注意到发展自己的能力，以便得到别人的赏识，这是资人能帮你的前提条件。如果有能力，即使你不去主动结交重要的贵人，也可能被大人物发现，从而帮助你、提拔你。
见龙在田，利见大人另解：
什么是“见龙在田”呢?我们知道，八卦六爻从上至下，每两爻为一组，分别代表天、人、地三才。初九与九二同为地，但所处的位置不一样。初九为地下，为渊；九二为地上，为田。九二虽然不是五爻君位，但却具备居中的君王之德，即相当于你现在已经积蓄了足够的力量。可是阳居阴位，也就是说位置不是很吉利，完全有更高的能力，但在这个位置上发挥不出自己的才干，怎么办?“利见大人”。即是告诉我们当处于这种情况时，要抓住机遇，求大人物的帮助以使自己有更好的发展。
这一卦含有出潜离隐之象。所以干宝认为这一卦就好比是文王出于羑里的典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂封王，使纣王放了文王，文王一方面对纣王表忠心，经常给纣王送些礼物，并且征讨不归顺殷朝的诸侯，表面上对纣王不错，而实际上却是在发展自己的军事力量，扩充自己的领地。这便是这一经文的含义。便是说在时机成熟时，要抓住时机展现自己的才华，但是必须考虑到自己所处的地位，不要忽视大人物的力量。比如文王便是贿赂纣王从而在纣王那里得到了征讨诸侯的大权，因此壮大了自己的国力。
当然，文王虽然有谋略，但未免有些阴险，这个我们不能提倡。我们今天从这一爻的含义中要明白抓住机遇的重要性。
占得见龙在田，利见大人。切记：
得意宜逢贵，如龙已出渊。
利名终有望，十五月团囬。
已出尘泥迹，声名动四方。
风云将际会，千载遇明良。
龙见田中立，身心同贵人。
利名应可见，进退有科名。
关键词：周易,乾卦,乾为天,乾上乾下
九二：龙出现在大地上，有利于会见贵族王公。
《象辞》说：龙出现在大地上，喻指君子走出了压抑的低谷，正开始谋取能够广泛施予德泽的社会地位。
