讼卦智慧:当有争执的时候怎么办
毛主席说,我们这个世界充满矛盾。
《易经》说,我们的世界充满争论和诉讼。
争执来源于方方面面。思想的,观念的,习惯的,好恶的,经济的,利益的,等等,不一而足。
但争执的最初起端是“饮食”。《易经》的记载,“饮食必有讼,故受之以讼。”
在生活水准最低的远古社会,最大的利益是饮食,所以争讼表现在饮食上。现代人的生活水准大大提高,单纯的饮食争讼必然很少。但争讼的主题,从大概念来说,依然还是“饮食”一分配和利益。
就事物而言,一方阳刚,一方阴险,必定产生争执。
就人而言,外有才干,内心阴险,必定与人争执。
世界有些遗憾——
争执,不可避免;
诉讼,也不可能避免。
当有争执的时候怎么办?
无论谁,自以为信实而逞强,就行不通了。
有争执的时候,唯有反省,戒慎恐惧,把握中庸,才会吉祥。
如果逞强,到头来都是凶。
《易经》说,在争执的时候,“利见大人”,“不利涉大川”。
“利见大人”,是说找一个有水平的人来处理争执比较有利。亦即是谈判,和解。
“不利涉大川”,是告诫你不利涉河前进,“涉大川”,有军队前进的意思,也有进取的意思,但都不利。
这个态度,也就是我们常常看到的中国在国际事务中的态度。国与国的争端,地区与地区的冲突,应该对话,应该沟通,应该谈判解决,而不应诉诸于武力。
争执,我们司空见惯。
丰盛与饥饿相会,刚强与阴险相见,强权与弱肉一起,野心与机会相遇……
都会发生争执。
遗憾的是,争执的经典,我们也烂熟于胸。
荆轲刺秦王。诸葛亮舌战群儒。蚌鹬相争,渔翁得利。
科索沃。葛兰高地。土地换石油。
等等,等等。
地球只有一个。我们最好没有争执。
我们是和平的鸽子,和平是我们的哨音。
《易经》说,要没有争执,在最初处理事务的时候,要慎重思考筹谋,以防止争执、争端,甚至争讼的发生。
如果有了不同意见,要尽快处理。《易经》教导我们:只要不将争讼拖得太久,虽然会小有贲难,最终还会吉祥。象曰:“不永所事,讼不可长也。虽有小言,其辩明也。”
争讼没有胜家,虽胜犹输。所以,遇到争执的时候,不可逞强,应当退让而反省自己。
争执的时候,首先考虑的不是鉍,而是要找一个心安理得。安于正理,又顺其自然,就可以得到心安理得。
《易经》里说,如果一个人即使一时逞强赢得争讼,但也不会长久。赏了你“腰带”,但在一天之内也许会被剥夺三次。虽胜亦可耻。
和为贵。
在发生争执的时候,我们要谨记的恐怕就是这三个字。
关键词:讼卦智慧