屯卦智慧:当你还处在幼稚的阶段怎么办?幼稚,是任何牛物都要经历的一个阶段。
幼稚,不可怕;可怕的,是不知道幼稚。
《易经》说,幼稚也就是萌芽时期,充满生的艰难。
但应该指出的是,幼稚是一个正常的阶段。
仟何人对这个阶段不必忧虑重重。需要做的,只是怎样认识幼稚;另一个是,如果幼稚怎么办?
《易经》里的“屯卦”,有一句卦辞很有意思。说人或者物在幼稚时期,其实“元亨利贞”全部占有,也就是说创始、亨通、祥和、坚贞四种德性都具备,只是不能用。为什么?因为它处在一个萌芽状态,非常脆弱,什么都是刚刚开始。
万物之始,充满生机。但它尚幼小,处处充满艰难。
在我们的生活中,如果你充满生机,你充满希望,你就同时充满艰险,充满苦难。
天地的生机,隐藏在神秘莫测的旋转里。
草木的萌芽,酝酿于霜雪飘飞的冬天。
而人的涎生,是在血和痛的嘶喊与哭声之中。
既然生的艰难,都被我们冲破了,那么,我们珍惜生的幼稚就是非常当然的事情了。
幼稚时期,需要坚定和锲而不舍。
树木萌芽之后,只是小苗,但只要坚定,自信百曲总有一直,矮小会有参天之日。在这样的信念下,迎接每一天的日出日落,月圆月缺,还有雨雾风霜,冬去春来,必定苗壮。
以人事比拟,只要我们锲而不舍,奋发进取,尽管开始幼稚,凡夫俗子一个,但都有奠定伟人伟业基础的可能。“王侯将相宁有种乎?”这句话的原意具有造反的气概,但从学习、磨砺、成长的角度看,“王侯将相宁有种乎?”也不是没有可能,任何髙贵是可以成长而成,锻炼而成的。所以《易经》上说,“有攸往,利建侯”。
幼稚走向成熟,是会处处遇到危险的。《易经》里说,这个时期是“动乎险中”,因为你要成长,处在一个“动”的阶段,而你的外界是“震”。雷与雨随时可至,雷雨一旦行动,遍地大水满盈,一定不会安定。但这样的时候,杂乱无章,风风雨雨,也便于你建功立业。
幼稚阶段,一般都处在最低下的阶层,前进会有阻力。但“以贵下贱,大得民也”。如果你有才能,又正好不高高在上,周围就是民众,你可以与基层亲近,得到民心,得到拥戴,从而获得成功。
但幼稚时期,往往会遇到反常现象。《易经》里有一个故事,说一个女子的上方,有一个阴阳相应的男子,应该结为夫妻,但距离稍稍遥远;女子的下方又有一个男子,这个男子以近的优势,时常利诱身边的女子,甚至威逼。但女子不怕下方男子的强横,坚决不下嫁。等待了十年之久,终于摆脱了下方男子的纠缠,与相应的上方男子结合。这个故事里的“十年不嫁”,是一个反常的现象。但只要你坚持纯正,你就会得到你应该得到的结果。
幼稚阶段的前进,需要有向导,有老师,有高人。
《易经》里说,如果你想到森林里去打猎逐鹿,如果没有管理山林的人给你当向导,你很有可能迷失在林中。像这样的冒险前往,不如舍弃。如果你一意孤行,你会因为无路可走而耻辱。
幼稚阶段,还会有左右摇摆、拿不定主意的时候。
进退两难,使你难以抉择。在这个时候,你应当“往前”,因为《易经》里说,“往吉,无不利”。前进,不会没有利。只有向前追求,状况才能明朗;或者说,向前追求,才是贤明的态度。
但如果你向前了,发现自己孤立无援,就应当退守自保,不可逞强冒进。如果在这个时候你硬要施展抱负,前途也未必光明。
当你幼稚的时候,要记住:大地宽广必有坎坷,前程修远必有险恶。
我们从哭声中来,我们要尽量远离哭声。
我们要纯正。因为纯正,使我们祥和,坚定。
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