多少岁是生命中最好的年龄呢?
一个中学生说：“3岁，因为不用去上学。”
一个中年男人说：“25岁，那时你还有用不完的精力，现在一到晚上9点就昏昏欲睡了。”
有家庭主妇说50岁，因为孩子成家后就可以享受天伦之乐了;还有人期盼悠闲的退休生活……
人们往往在年少时憧憬长大的自由，长大后怀念年少的无忧。但其实，每一个年纪都是美好的，我们无法选择年龄，但我们可以活在当下。
我们的祖先对此有着自己的智慧。在人生的每个阶段，他们都赋予其一个美好的称谓。
它告诉我们，没有十全十美的人生，却有正当最好的年龄。
赤子(0岁)
初生婴儿的皮肤微微泛红，古人将这时候的孩子称之为“赤子”。赤子之心，说的就是一颗如同初生儿一样纤尘不染的纯洁心。
我们初见世间，眼神清澈，对一切充满着好奇和善意。这是一种美丽的稚嫩。
孩提(2-3岁)
这时婴儿已经长大了一点，但还不会走路，得大人抱着。“提”，是指大人抓住孩子的两腋将他抱起来的动作，而“孩”也不是孩子，而是“咳”的古字，形容孩子在襁褓中咯咯的笑声。
今天，人们仍常常用“孩提时代”形容自己的童年。那时我们在父母怀中牙牙学语，路不会走，话也说不清，但我们却渴望用自己的心去靠近这个世界。
垂髫(3-9岁)& 总角(9岁-13岁)
古人会以头发命名年纪。
孩子在9岁之前不扎辫子，头发自然垂下，叫“垂髫”。9岁之后，才把头发分两边各扎一个结，像两个羊角，叫“总角”。
《诗经》里，“总角之宴，言笑晏晏”，男女主人公两小无猜，年幼的感情也许不成熟，却饱含美丽诗意。
与有情人做快乐事，不问是劫是缘。这是年少特有的率真和勇敢。
豆蔻年华(女子13-14岁)
豆蔻，是一种初夏开花的植物。初夏还不是盛夏，粉白的花刚新新萌发，充满娇俏的灵气。
杜牧诗云：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”古代的女孩从12岁开始便可以戴发饰，装扮自己。
从古至今，青春都是一个爱美的年纪。处于这个年龄的女孩，穿着不华丽，眉眼也尚且稚嫩。
清秀的面容、灵动的眼神，就是生活给她们最珍贵的礼物，任何浓妆艳抹都不能比。
及笄&束发(15岁)
到了15岁，古时的少男少女要将头上的两个“总角”解散，男孩扎成一束髻，表示成童。女孩则到了可以婚嫁的年龄，要用笄[jī]子盘起头发，开始学习各种生活技艺。
归有光 《 项脊轩志 》：“余自束发读书轩中。”15岁，在今天是读初中的年龄。这是一个吸收知识的年纪，同时也是自我意识觉醒的“叛逆”年纪，往往内心未曾成熟，却又急于成熟。
但正因为有了这个“兵荒马乱”的阶段，我们才能在磕磕碰碰中成长。无论是变换发型也好，是“叛逆”也好，这都是一种对青春的梳理，一种走向成熟的象征。
花信年华(女子20-25岁)
现在女子到了24、25岁，都要被喊“剩女”了，但古人却赋予这个年龄段的女性一个非常美丽的称呼──花信年华。
花信，是应花期而来的风。节气中的信风，带来开花的音讯，女子年方廿四，也正处在年轻貌美之时。
范成大诗云：“谁能腰鼓催花信，快打扬州百面雷”， 诗人为了一睹花开时刻，生出击鼓催花的念头，古人尚且如此浪漫，我们怎么反而把大好年华看成人老珠黄?
无论是什么年龄，都要对自己的美有自信。你本来就很美。
弱冠(男子20岁)
行冠礼，是古代最隆重的仪式之一。在家族的见证下，年满20岁的男子在宗庙里由指定的贵宾加冠，以示成年。由于这个年龄的男子体犹未壮，所以又称“弱冠”。
“君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”二十之青年富于青春，血气方刚，而仪式，正是要提醒他们，今后人生，无论跌倒或撞的头破血流，总要无愧于心，无怨无悔。
成年是人生的一道坎。从此，你要做自己的斗士，做自己的保护伞，挡着、扛着、分担着，靠自己的力量走向经济和精神上的独立。
而立之年(30岁)
2000多年前，孔子说“三十而立”，从此“三十”就成了中国人衡量男儿是否有能力在社会上安身立命的度量衡。
古时的男子比今天成家立业得早。他们15、6岁即可婚娶，20几岁就儿女绕膝，不到40岁便不乏儿孙满堂，所以三十而立，在那个年代算是应当之事。
今天比古代则大有不同。年轻人20多岁读完大学，有些为谋生奔波，有些继续未竟的读研、读博之学业理想，较之以往，人生更为多元，也更为漂泊不定。
如今青年人，30岁也许尚未成家，也许尚在为理想奋斗，甚至尚在摸索人生方向，离真正的成熟还有一定距离。
但此时的我们，身心健朗，有了一定的历练，不像年轻时莽撞冲动，又拥有对生活的拼劲和热情。三十而立，不是早早地限定自己的未来，而是确立一股对生活的信心和意志。
30岁，生活有着无限的可能。
不惑之年(40岁)
不惑，是“不迷惑、不糊涂”之意。
人到中年，对世间百态和周遭是非会有了洞悉般的明察，不会因蛊惑而沸腾，也不会因诬言而颓废。
很多人说“人到中年”，掩不住老气横秋，但最好的年华从来与年龄无关。
40岁，不再像年轻时候那样浮躁，懂得一心一意，懂得用心经营，这是成熟。
不再像年轻时候那样无时无刻不想着买买买，而是有了自己的标准和格调，这是品味。
不再像年轻时候那样四处漂泊，有家人、有陪伴，有依靠、有温暖，这是满足。
所谓不惑，不是一切看透，不是早早服老，而是融会贯通，一切恰到好处。
最好的年华，不要说老。
知天命(50岁)
“知天命”，许多人会误解成听天由命的意思，其实，是谋事在人，成事在天，努力作为但不苛求结果，简而言之，是对得失淡然。
有人说，50岁是老年中的童年，是老年中的学前班。不论此时身处什么位置，拥有多少名利，正是因为年过半百，才更要有一种“清零”的智慧。
对周围的一切，微微一笑，云淡风轻，花开花落。半生摸爬滚打，风雨兼程，生活夺走的，岁月会重新馈赠。
六十耳顺，七十从心
60岁，是一个平静的年龄。但又不是心如止水，死气沉沉，而是平静之中有着活泼和聪敏，听别人言语，便可以分辨真假是非。
到这个境界，当是镇定自如，波澜不惊，可以举重若轻了。
而再年长10年，对一切做什么事似乎很随意，却处处合乎情理，在世界和自己的关系上达到了和谐。
无论是乐享天命，安宁度日，还是重新拾起年少时的梦想，再“燃烧”一回，都已经无所束缚，因为已对生活看得通透。
天增岁月人增寿，总有智慧在心头。
人们常常习惯于把年轻称为生命中的最好年华，而把“变老”视为垂暮、孤寂;
或者反过来，觉得年轻人注定浮躁空虚，只有老成才代表智慧。
但祖先告诉我们，当下，即最好的年华。
每个年龄段有每个年龄段的考验，也必然有每个年龄段的幸福，没有人的人生是完美的，但生命的每一刻都是美好的。活在当下，珍惜今天，才是人生最好的选择。
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关键词：国学智慧
