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马良有白眉 独出乎众 阮籍作青眼 厚待乎人 咬牙封雍齿 计安众将之心 含泪斩丁

作者:佚名 全集:幼学琼林 来源:网络 [挑错/完善]

  马良有白眉,独出乎众;阮籍作青眼,厚待乎人。 咬牙封雍齿,计安众将之心;含泪斩丁公,法正叛臣之罪。 掷果盈车,潘安仁美姿可爱;投石满载,张孟阳丑态堪憎。 事之可怪,妇人生须;事所骇闻,男人诞子。 求物济用,谓燃眉之急;悔事无成,曰噬脐何及。 情不相关,如秦越人之视肥瘠;事当探本,如善医者只论精神。 无功食禄,谓之尸位素餐;谫[jian]劣无能,谓之行尸走肉。 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。 一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。

关键词:幼学琼林,身体

解释翻译
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  马良眉中有白毛,在他的五个兄弟中才华最高;阮籍用青眼看人的话,就是尊重客人。刘邦咬牙封雍齿为侯,是为了让众将安心;刘邦含泪斩杀救过自己的丁公,是为了让叛臣伏法。 晋代潘安仁容貌俊美,每次乘车出门,爱慕他的妇人会给他的车上扔满水果;张孟阳容貌奇丑,每次乘车出门,妇人就往他车上扔满石头。 最奇怪的事情,莫过于妇女长出胡须;最骇人听闻的事情,莫过于男人生出孩子。寻找应急用的东西,叫做解“燃眉之急”;后悔做事情没有成功,叫做“噬脐何及”。 形容两件事情毫不相关,就像越国人对秦国人的土地肥瘠毫不关心一样;事情应该追本究源,就像有经验的医生探究“精”和“神”一样。 没什么功劳却吃着国家的俸禄,这就叫“尸位素餐”;浅薄无能的人,可以称为“行尸走肉”。 老当益壮,可以知道白首之人的心志;穷且益坚,不能丧失青云直上的志气。只要还存在一口气,心里的志愿就不应松懈;一个人的言论和行动总处于众人的监督之下,因此绝不能在心里欺骗自己。

注释出处
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  (46)白眉:三国时蜀国的马良眉中有白毛,故人称白眉。他们兄弟五人都有才名,而以马良为最高。乡谚曰:“马氏五常,白眉最良。” (47)青眼:晋阮籍能为青白眼,遇喜欢或尊敬的人用青眼,即眼睛正视,眼珠在中间;遇讨厌或轻视的人用白眼,即眼珠向上或向旁边看。阮籍母亲去世,有礼俗之士来吊唁,他就以白眼对之。嵇康闻之,乃赍酒挟琴来造访,阮籍大悦,乃见青眼。见《晋书·阮籍传》。 (48)封雍齿:雍齿是刘邦的老乡,曾随刘邦起事,不服刘邦,几次反叛,最终归顺刘邦。汉初封侯时,众将争执不下,人心惶惶,刘邦就采纳张良的建议,把他最痛恨的雍齿封为侯,才使众将安心。 (49)丁公:项羽帐下大将,曾有机会斩杀刘邦,但听了刘邦劝说之辞,放他而去。项羽兵败后,丁公投奔刘邦,刘邦以他不忠于项羽之名将他斩首。 (50)掷果盈车、投石满载:晋代潘安仁貌美,每次出车,妇人爱慕他,都向他扔水果,装满了车;张孟阳奇丑,每次出门,妇人就往他车上扔石头。见晋代裴启《语林》。 (51)秦越人之视肥瘠:唐代韩愈《诤臣论》中说:“视政之得失,若越人视秦人之肥瘠,忽焉不加于喜戚于其心。” (52)探本:追究本源。 (53)尸位:比喻一个有职位而不做任何工作的人。尸:古代祭礼中代表神像端坐不用做任何动作的人。 (54)素餐:指白吃饭。谫劣:浅薄低劣。 (55)十手所指:被很多人的手指所指点。比喻个人的言论和行动总是在众人的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。《礼记·大学》:“曾 (56)子曰:‘十目所视,十手所指,其严乎!’

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马良有白眉 独出乎众 阮籍作青眼 厚待乎人 咬牙封雍齿 计安众将之心 含泪斩丁原文解释翻译

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